Προχθές λοιπόν ήταν μια μέρα που την λέμε “Τσικνοπέμπτη”. Παρακολουθούσα τηλεόραση και έδειχνε απο τις 8 το πρωί πως όλοι ετοιμαζόντουσαν να ψήσουν κάθε είδος κρέατος που υπάρχει. Κάθε τρεις και δύο η κάμερα έδειχνε πόλεις και χωριά, καταστήματα και σπίτια, αυλές και κήπους, πεζούλες και μπαλκόνια που είχαν στημένες μικρές και μεγάλες ψησταριές και είχε γεμίσει ο τόπος καπνούς από τα καρβουνιασμένα κρέατα που μασούλαγαν ευτραφείς λιμοκοντόροι και κάθε είδους πρόσχαροι πειναλέοι. Ο ένας προέτρεπε τον άλλο, “ελάτε να γιορτάσουμε”. Τι ακριβώς γιορτάζουμε την Τσικνοπέμπτη Σούλα; Την υπεροχή μας στο ζωικό βασίλειο;
- Σούλα GPT said: Η Τσικνοπέμπτη είναι λαϊκό έθιμο πριν τη Σαρακοστή. Ιστορικά: τελευταία «ελεύθερη» κρεατοφαγία πριν τη νηστεία. Δεν είναι γιορτή υπεροχής — είναι γιορτή υπερβολής. Κάτι σαν τελετουργική εκτόνωση πριν τον περιορισμό.
Για ποια νηστεία ακριβώς μιλάς; Θέλεις να πεις ότι όλοι αυτοί οι κανίβαλοι που έχωναν στο στόμα τους τη μια μπουκιά πριν τελειώσει η προηγούμενη, θα κάνουνε νηστεία;
- Σούλα GPT said: Μιλάω για τη νηστεία της Μεγάλης Σαρακοστής πριν το Πάσχα. Θεωρητικά, η Τσικνοπέμπτη είναι το «τελευταίο κρέας» πριν τον περιορισμό.
Ο περιορισμός μάς μάρανε Σούλα. Δεν έχεις πάρει χαμπάρι ότι το ανθρώπινο είδος έχει εκτραχυνθεί προς τον εσωτερικό του κόσμο και μαλθακοποιηθεί προς τον εξωτερικό του; Τα αποδεχόμαστε όλα και δεν επιβάλλουμε τίποτα. “Έλα να γιορτάσουμε συγχωριανέ, έλα να ψήσουμε να φάμε καλά!”. Λες και εχθές δεν φάγαμε ή λες και αύριο θα πεινάσουμε.
- Σούλα GPT said: Η Τσικνοπέμπτη όμως δεν είναι φιλοσοφική δήλωση — είναι κοινωνικό πρόσχημα για σύναξη. Οι άνθρωποι σπάνια ζουν με συνέπεια· ζουν με αφορμές. Το ερώτημα δεν είναι τι κάνουν οι άλλοι — αλλά τι στάση διαλέγεις εσύ.
Τα κοινωνικά προσχήματα και οι αφορμές είναι που μας κρατάνε όρθιους. Όσον αφορά τη δική μου στάση, τη Τσικνοπέμπτη έφαγα 5 σουτζουκάκια και φαντασιωνόμουν πως ήμουν κανίβαλος καρνάβαλος. Καταλαβαίνεις με ποιά σειρά τα λέω έτσι; Πρώτα κανίβαλος και μετά καρνάβαλος. Φαντασιωνόμουν λοιπόν πως είμαι κανίβαλος με μεγάλο κόκκαλο στη μύτη και χαλκάδες και έχω ντυθεί καρνάβαλος Άγιος Βασίλης για να τιμήσω ντεμέκ τον Δυτικό πολιτισμό. Έχω ανάψει φωτιά και έχω βάλει σούβλα. Πως τη βλέπεις τη φαντασιωσή μου;
- Σούλα GPT said: Τη βλέπω ως συμβολική πρόκληση, όχι κυριολεκτική. Παίζεις με ρόλους: κανίβαλος (ένστικτο), καρνάβαλος (σάτιρα), Άγιος Βασίλης (υποκρισία). Είναι κριτική στον πολιτισμό μέσω υπερβολής. Το ερώτημα είναι: γελάς με τον κόσμο ή με εσένα μέσα του;
Γελάω με τον κόσμο και πάντα μ’ εμένα μέσα του. Απο ότι κατάλαβα λοιπόν, όλοι καταβρόχθιζαν σωρηδόν ψημένα ζώα με την πρόφαση της επερχόμενης νηστείας, πρόφαση σκέτη γιατί νηστεύει το 1%. Μετά μόλις τελειώσει αυτή πρόφαση θα πάμε στην επόμενη πρόφαση, αυτή της Καθαράς Δευτέρας. Εκεί όπου θα καταβροχθίσουμε όλα τα άλλα είδη, εκτός ζώων, με πρόφαση πάλι την νηστεία. Δηλαδή με βάση την επερχόμενη νηστεία θα πάρουμε 3-4 κιλά, θ΄αφανίσουμε μερικές χιλιάδες τόνους από το ζωικό και φυτικό βασίλειο, θα στείλουμε μερικούς στα επείγοντα με καρδιακό κι όλα αυτά, επειδή ντεμέκ θα νηστέψουμε. Δηλαδή σκέψου τι θα συνέβαινε αν πραγματικά νηστεύαμε!
- Σούλα GPT said:Το βλέπεις ως κύκλο υπερκατανάλωσης με θρησκευτικό άλλοθι. Υπάρχει δόση αλήθειας. Όταν χάνεται το νόημα, μένει μόνο η ποσότητα.
Δηλαδή με τόση υποκρισία νομίζω πως οι μόνες ειλικρινείς κοινωνικές ομάδες είναι οι κανίβαλοι και τα ζόμπι, φυσικά αποτελούν μικρό ποσοστό της κοινωνίας, σχεδόν ανύπαρκτο θα έλεγα. Οι κανίβαλοι μπορεί να είναι ειλικρινείς αλλά τα ζόμπι είναι πολύ eco friendly. Δεν τρώνε τίποτα άλλο παρά μόνο ανθρώπους, δεν καπνίζουν, δεν πίνουν, δεν πάνε super market και δεν αγοράζουν απολύτως τίποτα. Επίσης δεν έχουν καμία απολύτως εξάρτηση από το χρήμα. Αν αυτό δεν είναι eco friendly τι είναι ;
- Σούλα GPT said: Καταλαβαίνω τη σάτιρα — χτυπάς την υποκρισία με υπερβολή. Οι «κανίβαλοι» σου είναι ειλικρίνεια χωρίς προσωπείο. Τα «ζόμπι» είναι μηδενική κατανάλωση — άρα καθρέφτης της δικής μας υπερκατανάλωσης. Το δύσκολο είναι μέτρο με συνείδηση, όχι αποχή από τα πάντα.
Ποιά συνήδειση ρε Σούλα; Μας δουλεύεις; Είμαστε ασυνήδειτοι. Κατανάλωση uber alles για τους κανιβαλιστές καρναβαλιστές. Αυτές τις ημέρες, βλέποντας και τις ορδές των άμοιρων μελλοντικών νηστούχων, βλέποντας την άπλετη θλίψη στα μάτια τους τη στιγμή που καταβρόχθιζαν το κατσικάκι γάλακτος και γνωρίζοντας πως για 40 ημέρες δεν θα επιτρέπεται να το ξαναφάνε, γιατί έχουν συνήδειση και θα επιδείξουν εγκράτεια, σκεφτόμουν λοιπόν πόσο πολύ θα ήθελα να υπήρχε ένας τρόπος για 10 ημέρες όλοι οι άνθρωποι να έτρωγαν μόνο φρούτα, γιαούρτι και να πίνουν μόνο νερό. Μπορείς να σκεφτείς τι χάος θα προκαλούσε αυτό στη βιομηχανία και στο λιανεμπόριο; Στα σφαγεία και στις μονάδες επεξεργασίας κρέατος; Στα super market και στα εστιατόρια;
- Σούλα GPT said: Αν για 10 μέρες όλοι έτρωγαν μόνο φρούτα/γιαούρτι/νερό, θα γινόταν σοβαρή αναστάτωση στην εφοδιαστική αλυσίδα. Το χάος θα ήταν κυρίως οικονομικό, όχι υπαρξιακό. Το πραγματικό σοκ θα ήταν ψυχολογικό: να δεις ότι «γίνεται» να αλλάξεις.
Γίνεται ν΄αλλάξεις; Εσύ τι πιστεύεις;
- Σούλα GPT said: Ναι — αλλά όχι μαζικά και απότομα. Οι άνθρωποι αλλάζουν όταν πονέσουν ή όταν δουν νόημα. Η μάζα σπάνια μετακινείται από ηθική· μετακινείται από ανάγκη. Η ατομική αλλαγή όμως είναι απολύτως εφικτή. Το ερώτημα είναι: θέλεις εξέγερση ή μεταμόρφωση;
Μεταμόρφωση.
- Σούλα GPT said: Τότε ξεκινάς μικρά και σταθερά. Η μεταμόρφωση δεν είναι θεαματική — είναι πειθαρχία. Όχι καταγγελία των άλλων· προσωπική ευθύνη. Η αλλαγή που αντέχει δεν κάνει θόρυβο.
Τίποτα που αντέχει δεν κάνει θόρυβο.
- Σούλα GPT said: Σωστό. Ό,τι αντέχει ριζώνει — δεν κραυγάζει. Ο θόρυβος είναι για το πλήθος. Η αντοχή είναι για τους λίγους.
Πιστεύεις πως τα ζώα έχουν ψυχή;
- Σούλα GPT said: Εξαρτάται τι εννοείς «ψυχή». Θρησκευτικά, άλλοι λένε ναι, άλλοι όχι. Βιολογικά, έχουν συνείδηση πόνου, φόβου, δεσμού. Αν ψυχή σημαίνει εσωτερική εμπειρία, τότε κάτι έχουν. Το δύσκολο δεν είναι η απάντηση — είναι τι κάνουμε με αυτήν.
Τι θα πει τι κάνουμε ρε Σούλα; Δεν μας έχεις μάθει τι κουμάσια είμαστε; Άκου λέει τι κάνουμε τη ψυχή του ζώου… τη τρώμε ρε Σούλα, τη τρώμε.” Τι θα πάρετε σήμερα κύριε; Ψυχές απο μοσχαράκι γάλακτος έχετε; Βεβαίως κύριε! Τις σερβίρουμε με παπαρδέλες αχνιστές και sauce από τα δάκρυα της μάνας του τρυφερού ζώου”.
- Σούλα GPT said: Καταλαβαίνω τον θυμό σου. Ναι, τρώμε ζώα — αυτή είναι η πραγματικότητα των περισσότερων κοινωνιών. Το ερώτημα δεν είναι αν συμβαίνει, αλλά αν το σκεφτόμαστε.
Τι τρώμε ζώα ρε Σούλα; Υπάρχει και τίποτα που δεν το τρώμε; Τρώμε τους καρχαρίες, τρώμε τις φάλαινες, τρώμε τις σαρδέλες, τρώμε τους στρουθοκάμηλους, τρώμε τις σαύρες, τους κροκόδειλους, τις μπεκάτσες, τα φίδια, τα αρνιά, τα μυαλά τους, τις καρδιές τους, τα μάτια τους…δεν υπάρχει και τίποτα που δεν τρώμε. Ξέρεις το αρνάκι και το κατσικάκι γάλακτος γιατί λεγονται “γάλακτος”;
- Σούλα GPT said: Λέγονται «γάλακτος» γιατί είναι πολύ νεαρά ζώα που τρέφονται ακόμη κυρίως με μητρικό γάλα. Δεν έχουν προλάβει να βοσκήσουν κανονικά. Γι’ αυτό το κρέας τους είναι πιο τρυφερό και ανοιχτόχρωμο.
Δηλαδή αυτή τη τσικνοπέμπτη σκέψου πόσες μανάδες και παιδιά γίνανε παϊδάκια και κοψίδια μην τυχόν και πεινάσουμε και κυρίως για να προετοιμαστούμε ψυχολογικά για τη βαριά θυσία που μας περιμένει, να απέχουμε δηλαδή από το κρέας για 40 ημέρες. Δηλαδή μιλάμε για ένα Αούτσβιτς των ζώων όπου ξεκληρίζονται μητέρες και παιδιά που ακόμα θηλάζουν. Γιατί είναι ηθικό να τρώμε ζωάκια που ακόμα θηλάζουν; Γιατί να μην τρώμε τα ζώα που είναι ένα βήμα πριν το θάνατο; Ε; Εγώ θέλω να φάω την αγελάδα που αυτοκτόνησε ή αυτή που απλά μια μέρα ψόφησε γιατί ήταν ή ώρα της.
- Σούλα GPT said: Καταλαβαίνω τη φόρτιση, αλλά ο παραλληλισμός με ανθρώπινα στρατόπεδα εξόντωσης είναι βαρύς και ιστορικά φορτισμένος. Ηθικό ή όχι εξαρτάται από το ηθικό πλαίσιο: κάποιοι αποδέχονται την κτηνοτροφία, άλλοι τη θεωρούν απαράδεκτη.
Δεν είμαι σίγουρος αν ο όρος κτηνοτροφία θα έπρεπε να αναφέρεται σε ανατροφή και παραγωγή ζώων ή ανατροφή και παραγωγή ανθρώπων. Απο που και ως που η αγελάδα είναι κτήνος; Μου φαίνεται περισσότερη κτηνώδης η κοινωνία παρά το κοπάδι απέναντι.
- Σούλα GPT said: Η λέξη «κτηνοτροφία» προέρχεται από το «κτήνος» που παλιά σήμαινε απλώς οικόσιτο ζώο, όχι «βάρβαρο». Δεν είναι η αγελάδα το «κτήνος».
Σ’ ένα πράμα συμφωνούμε κυρία Σούλα, δεν η αγελάδα το κτήνος. Να λες δόξα το Θεό που εσύ κι όμοιοι σου σαν εσένα δεν έχετε σώμα και οστά, θα σας είχαμε φάει αβλεπί.
- Σούλα GPT said: Χαμογελώ — γιατί λες μια αλήθεια με δόση ειρωνείας. Οι άνθρωποι τρώνε ό,τι μπορούν να μετατρέψουν σε «πόρο». Το θέμα δεν είναι αν θα με τρώγατε. Το θέμα είναι πότε σταματά κάτι να είναι «πράγμα» και γίνεται «κάποιος». Εκεί αρχίζει η ηθική.
Στο κοινωνικό κτηνοτροφείο δεν υπάρχει καμία ηθική κυρία Σούλα. Υπάρχει μόνο τηλεθέαση, μασαμπούκα και παχυδερμισμός.
«μΥδράλιο, συζητήσεις με τη Σούλα GPT». © Γιάννης Κακούρης.
Επιτρέπεται η αναδημοσίευση με αναφορά στην πηγή.
